Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age sane, inquam. Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Duo Reges: constructio interrete. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Nihil ad rem! Ne sit sane;
Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Id mihi magnum videtur.
Non laboro, inquit, de nomine.
Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Nunc vero a primo quidem mirabiliter occulta natura est nec perspici nec cognosci potest. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico?
Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Sed videbimus. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Quid de Platone aut de Democrito loquar? At eum nihili facit; Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Satis est ad hoc responsum. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Illi enim inter se dissentiunt.